Транслитерированный текст всё также здесь.





Скачать журнал — PDF — 6 MB


Справочник состоит из пяти томов и описывает 418 лекарственных растений, используемых в Аюрведической терапии. Все описания свойств растений и и их действия представлены в санскритской транслитерации. Вся остальная информация на английском. Справочник включает в себя местные синонимы, основной химический состав и прочую полезную информацию. Также включены исходные санскритские тексты в деванагари и приложения. PDF - 57.8 Мб
Диначарья, постоянное следование естественному распорядку дня, одно из лучших действий для того, чтобы оставаться в гармонии, предотвратить и лечить болезни. Основатели Аюрведы рассматривают правильный распорядок дня как сильное оздоровительное средство и посвящают этому начальные главы в своих канонических книгах. Вагбхата в Аштанга Хридайам начинает описание дневного распорядка со следующих слов:
brāhme muhūrta uttiṣṭhet svastho rakṣārtham āyuṣaḥ
Встань ото сна в Брахма-мухурту для сохранения своего здоровья и самой жизни (АХС Су. 2.1а)

Время для получения духовного знания и счастья известно как Брахма-мухурта. В соответствии с ведическим исчислением времени, сутки делятся на восемь йама (три часа). И день, и ночь продолжаются в течение трёх йама (по девять часов). Каждая из оставшихся двух йама состоит из двух сандхйа (девяносто минут) - времени восхода и заката Солнца. Когда день и ночь равны, они состоят из пятнадцати мухурт. Поэтому мухурта содержит сорок восемь минут. Брахма-мухурта это предпоследняя, четырнадцатая по счёту мухурта тёмной половины суток. В соответствии с Аюрведой, здоровый человек должен подниматься за две мухурты до восхода Солнца, а именно в 4:30 утра, при равенстве дня и ночи, что справедливо для тропических широт Южной Индии. В зависимости от географической широты места, а также от времени года, время восхода меняется, но продолжительность сандхйи нет. Поэтому Брахма-мухурта всегда начинается за полтора часа до рассвета, в данной местности, в данное время.
Подъём ото сна в Брахма-мухурту позволяет начать и провести свой день спокойно и радостно. Это время, когда преобладает Саттва-гуна, которая сама по себе приводит все энергии в гармоничное состояние. Раджас начинается утром, с восходом. С заходом Солнца преобладает Тамас. Перед восходом в природе разлита Саттва. Другого времени для обретения Саттвы в природе не предусмотрено. В это время имеется положительный поток энергии и самые лучшие условия для медитации. Это время является самым лучшим временем в сутках. Вставая ото сна в это время, мы можем синхронизировать наш ритм с ритмом Солнца. Просыпаясь в Брахма-мухурту, мы увеличиваем и поддерживаем лучшие свойства своей уникальной природы – свабхавы, что приводит нас к утверждению в ней. Это состояние, в свою очередь, называется свастха. Свастха есть истинное здоровье, достижение которого возможно лишь тогда, когда человек утвердился в природной благости и добродетели. Брахма-мухурта является лучшим временем для оказания почтения старшим и Гуру, вознесения молитв, медитации, чтения духовных писаний и воспевания Святых Имен. Богиня процветания отворачивается от того, кто не совершает утренних обрядов. Шри Чанакья-нити-шастра (15.4) гласит:
Того, кто одевает грязную одежду, не чистит зубы, ест как обжора, говорит недоброжелательно и грязно выражается, а также видит сны после восхода Солнца, Богиня процветания Шри Лакшми покидает, будь он даже Самим Нараяной.
Вот эта программа поможет Вам рассчитать Брахма-мухурту:
После установки введите координаты места или выберите его из списка. Затем в верхнем меню выберите SunTimes > Brahma-Muhurta (Hindu meditation time). И всё рассчитается само :)
Программа автоматически учитывает "декретное время". Если Вы живёте там, где есть "летнее время", отнимайте 1 час в этот период.
Абхьянга в семи положениях является классической процедурой снеханы (умащения), предваряющей практически все процедуры панчакармы. В то же время абхьянга является и самостоятельной процедурой. Она крайне лаконична и проста, не в ущерб получаемому эффекту. Видео от AVP.

Скачать видео - mpg, 162 Мб
Аштанга Хридайам Су.5.51б-54
cakṣuṣyaṃ chedi tṛṭ-śleṣma-viṣa-hidhmāsra-pitta-nut || 51 ||Мёд хвалят за то, что он прекрасно подходит для глаз [как наружно, так и внутрь] и отсекает [жир и затвердевшие элементы, например каловые камни]. Он побеждает [патологическую] жажду, капху, токсины, [патологическую] икоту, кровотечения, мочеизнурения, трудноизлечимые кожные болезни, паразитов, тошноту, удушье, кашель и понос. Мёд очищает, сращивает и заживляет раны и язвы. Он увеличивает ватадошу, сухой, вяжущий и сладкий. Засахаренный мёд обладает теми же свойствами. Нагретый, в жаркое время года, смешанный с горячим или принимаемый тем, у кого избыточный жар, мёд разрушает. Несомненно, нагретый мёд, применяемый в составах для терапевтической рвоты или для очистительных клизм выходит, не успев усвоиться, а потому не опасен.
С немалым удивлением обнаружил на сайте господина Торсунова, в разделе "Видео", фильм про калари-массаж "ужичиль" и немного про калари-массаж "падагхата", снятый собственными руками три года назад, во время моего обучения в Тривандруме. Интересно получается...
Бог с ним! Видимо так надо. Не зря старался! :) Ради Бога, качаем на здоровье! .avi - 636 МБ
Сегодня получил по почте авторский экземпляр журнала «Традиционная медицина. Восток и запад» , в котором опубликована моя статья о ревматоидном артрите.
Приятно, что академическая общественность обратила своё внимание в сторону традиционной Аюрведы. Просят писать ещё. Что я с большой радостью и собираюсь делать :)
![]() | Вы читаете журнал Вход Создать аккаунт в ЖЖ Подробности |